CHIM SÂU & CHUỘT NHÀ

 Chim Sâu bé nhỏ

chân vàng mỏ nâu lách chách trên cành
tìm trứng bắt sâu tháng ngày mê mải
trên cây vải chín
quanh chùm khế xanh…

mặc kệ lệ ứa mi em
xá chi lửa toé mắt anh

nhiều kẻ đuổi bắn chim
chim run rẩy bay đi không trở lại…

trái bàng chín vàng trái bàng chín nẫu nảy mầm trên cỏ
không tìm thấy đất

                               rễ bàng chết khô!…

       







bịt lỗ thủng trên mái, trên vách
gỡ giàn mướp, dây phơi
                                  vẫn có chuột trong nhà
đóng cửa sổ khép cửa đi
                                    - chuột vẫn vào ra

ngang nhiên sinh con đẻ cháu

mấy chục năm trước chuột còn non ta vẫn trẻ
thời gian qua đi
chúng càng nghênh ngang béo tốt bảnh chọe
ta gầy guộc
già…

tiếng mèo từ máy quay đĩa ngoeo ngoeo vẳng ra
ta vặn mũi ngao ngao giả tiếng mèo trong cuống họng
cả tiếng mèo mướp mèo mun - mèo thật
chuột vô can
mèo vẫn vô tư…
mèo thành Tom chuột hoá Jeri
chuột không giống chuột xưa

mèo thời nay đã khác!

chuột Đồng ở ngoài đồng
chuột Cống quanh năm chui cống
no nê ấm áp bình yên ngạo nghễ ngạo mạn
                 - vợ chồng con cháu lũ lĩ Chuột Nhà
đua nhau khoét bánh trên bàn thờ
che chắn nhau trong tủ kính

lọ hoa… 

4 Blog “CÂY NHÀ LÁ VƯỜN” CỦA SƠN:

http://nguyenthaison1710.blogspot.com/

http://nguyenthaisondannuoc.blogspot.com/

http://dannuoc.blogspot.com/

http://dannuoc6.blogspot.com/

GẨY ĐÀN TAI BỌN TRÂU NGU - PHÍ...

NGÀY NÓI DỐI "Cá Tháng Tư"

MỖI NGÀY TÔI CHỌN MỘT NIỀM VUI

“Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui”, được ghi “sáng tác năm 1980”, là tên một ca khúc ở mức “vừa phải” của Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, với Trịnh Công Sơn. Tôi có chút phân vân, đoán định…

ẢNH THỜ

Những năm sáu mươi

người quê tôi chưa mấy ai chụp ảnh

khai sinh ở nhà khai tử ra đồng

người chết yên mộ người sống yên lòng

cuống nhau mục cùng nồi đất

núm rốn khô trong ống tre

bao trai làng ra trận không về

viết mấy hàng bia đắp hờ nấm mộ

chọn Rằm tháng Bảy làm giỗ

người hoạ sĩ già lang bạt khắp xóm quê

dựng ảnh thờ liệt sĩ

rượu cạn đáy chai

nhập thần

vung bút vẽ

những liệt sĩ từ vô định bước ra

khuôn mặt khắc khổ như cha

đôi mắt lo toan giống mẹ

vầng trán dô của chị

cái miệng vễ theo miệng em trai…

các anh hiện dần vóc dáng hình hài

trở về từ chân mây góc biến

người hoạ sĩ thả rơi bút vẽ

bức ảnh thờ hoàn thành

lúc bố ôm ngực thở dốc ho khan

mẹ nức nở

            gọi tên con

                                 lạc giọng…

SG, 2005 (Nguyễn Thái Sơn)

NHỮNG NGƯỜI ĐÀN BÀ KHÔNG LẤY CHỒNG

Tiểu Kính Tâm từng  muốn tận hưởng hạnh phúc vợ chồng

không mơ thành Quan Âm

Một lần Ái Ân

đêm trăng ấy thành truyền thuyết

Thị Nở chỉ muốn là Đàn Bà

 giao phối đủ “ba vạn chín nghìn” lần

rồi già

         rồi chết    

không sợ điều tiếng

                  chẳng cần nổi tiếng!

Tiên Nữ trường sinh bất lão múa hát trong mây ngũ sắc

xiêm y lộng lẫy ban ngày

đêm hoen nước mắt

không vì ai không cho ai

                            đẹp phí đẹp hoài

ngàn năm trôi trong cô đơn héo hắt

làm duyên

với những Tiên Đồng tóc trái đào

Tiên Ông râu dài như cước

những người phụ nữ không chồng

trứng chín rụng như sung

hông lẳn vịt bầu te tái gà mái ghẹ

mặn mà đằm thắm mỏng mày hay hạt

đàn ông vô tâm vô tình “trốn chạy” đâu đâu

trong thân gỗ bồ đào

          ẩn giấu những cây vĩ cầm

                                         không dây

                                                   lặng câm

nở chán lại tàn

héo quắt những Phong lan Nghênh Phong, Hoàng Thảo…

hạt dẻ nảy rễ vùi cỏ dại

trái vả ứa mật trên cành

những người đàn ông chí thú vợ con

đầy trách nhiệm và tròn nghĩa vụ

chống nhà khi bão canh trộm trong đêm

nắng hạn vét ao mùa lũ chống thuyền

giúp người đàn bà hàng xóm đơn chiếc

trẩy dừa ngọn cây mò gầu đáy giếng

gỗ lệch mạch cưa đinh không trúng búa

đàn ôn liều lĩnh có con rơi vợ giấu

“ăn xổi ở thì” dơi chao cò đậu

trồng cây nêu ở nhà mình

đón giao thừa ở nhà mình

bỏ mặc những đứa Con Riêng

             bánh chưng không biết gói

                                   giò nây không biết cột    

bỏ mặc những người Vợ Hờ hắt rượu cúng ra sân

pháo tép không dám đốt

chồng hờ vợ tạm cha chui con lẩn

đàn bà trẻ con cam chịu

                        có còn hơn không!...

chỉ có mười ngón  

                   gần chín chục phím đàn trắng đen (*)

xong dăm bản nhạc hai bàn tay mỏi nhừ tê dại 

thuận tay nhàm tai quen mắt

đánh đi dạo lại vài trích đoạn

không có gan làm chủ bao tuyệt tác…

nếu Thượng Đế tạo thêm Đàn Ông

để mọi Đàn Bà “làm chủ” hẳn một người Chồng

- thôi thì

           một nửa

                    một góc

                           cũng đành

                                      cũng được!

Thế Gian bớt bao cánh tay

                     đêm đêm gối đầu

                                               đầm đìa nước mắt

hàng triệu Người Đàn Bà không khát thèm

                                                              suốt thời son trẻ

gánh nỗi nghẹn ngào vào tuổi già

oằn lưng bỏng vai cả khi không còn gì để gánh

những người Đàn Bà không Chồng

săn đón Đàn Ông nhiều khi chẳng vì khao khát ái ân

 - không có con cậy ai cúng giỗ

Đàn Ông vợ đẹp con đàn

               ăn nằm với người đàn bà xấu già lỡ dở

cũng chưa hẳn vì “ham của lạ”

Ngũ giới

Thập giới (*)

Phật ở Tây Thiên

Chúa ngự trên Trời

thương cảm

                 ngậm ngùi…

Linh Đàm - Nha Trang, 18/8/2010 (NTS)

_____________  

(*) Đàn Dương cầm có tổng cộng 88 phím,

(**) Ngũ giới, Thập giới: năm điều cấm của Đạo Phật, mười điều cấm của Đạo Công

giáo, có một điều giống nhau: “không được giao phối với vợ (chồng) của người khác”.